Sicilyalı Mehmed Ağa'nın 45 yıl boyunca başta Fransa sarayı olmak üzere Avrupa'nın değişik saraylarında hafiyelik faaliyetleri yaptığından daha önceden bahsetmiş ve yazdığı mektupların ölümünden çok sonra Fransa'da yaşadığı evin yıkılması esnasında döşeme altlarından ve duvar içlerinden tomarlar halinde çıkınca bulunan bu belgelerin de Fransızlar tarafından tercüme ettirilmesiyle kitap haline geldiğine değinmiştik. Mektuplarda yer yer olan anlam kaymaları Mehmed Ağa tarafından kaleme alınan eski Türkçe metinlerin önce Fransızcaya oradan da İngilizceye çevrildikten sonra bizim tarafımızdan tekrardan günümüz Türkçesine çevrilmesinde oluşan hatalardan kaynaklanmaktadır. Bu mektuplardan örnekler sunmaya kaldığımız yerden devam ediyoruz.

Doksan sekizinci mektup

Valide Sultan'ın hadım uşağı Mehmed'e.

 

Sarayda yaşadığın ve anlattığın macera, kadınların büyük tehlikelere maruz kaldıklarını gösteriyor. Güzel olduklarında durumları talihsizdir, ama çirkin ve şekilsiz olduklarında daha da talihsizdirler. Babalar, kardeşler ve kocalar, Cerberus'un Cehennem Kapılarını koruduğu gibi, güzel kadınları korurlar; çirkin ve sakat kadınlar ise kendilerini korurlar ve her şeye kıskançlık ve hoşnutsuzluk gözüyle bakarlar, bu da her şeyi zehirler. Ancak bizim aramızda olanlar, kadınların erkeklerle neredeyse eşit özgürlüklerin tadını çıkardıkları Fransa'dakilerden çok farklıdır. Orada da dikkate değer olaylar yaşanmadığını söyleyemeyiz; şu anda hüküm süren büyük bir kralın annesi olan kraliçe, Kardinal Richlieu'nun etkisiyle, onun beklediği saygıyı göstermediği için, sürgünde ve kaçak olarak yabancılar arasında yaşamaktadır. Ve yaşlı bir hanımefendi (bunu o duymadığına göre söyleyebilirim) birkaç gün önce bana bu konuda, başka yerlerden doğru olduğunu bilmesem kendim bile inanamayacağım şeyler anlattı. Ayrıca, bu kardinalin, yeğenini bir prensle evlendirme planında başarısız olunca, mümkünse onu kralın kardeşiyle evlendirmeyi planladığını da öğrendim. Ancak, bu kadar yetenekli bir adamın, bu terfinin kendisine getireceği zararlı sonuçları görmemesi pek olası değildir; çünkü bu, şüphesiz krallıktaki tüm önemli kişilerin nefretini üzerine çekecektir. Ve ben, Paris'te konuşulan tüm haberlerin kaynağı olarak İstanbul'da anılmak istemem.

 Ancak, bu rahip, bu prensesin evraklarını ele geçirmek için, saygıdeğer bir kişi ve görevinden dolayı büyük bir otoriteye sahip olan şansölyeyi gönderdi, umuduyla bu planına uygun bir mektup bulabilecekti. Şansölye aldığı emri yerine getirdi, ancak kardinalin iddia ettiği hiçbir şeyi bulamadı; böylece bu zulüm, sadece bu prensesin erdemini ortaya çıkarmakla kaldı. Prenses, tüm kraliçelere değil, dünyadaki tüm kadınlara örnek olacak bir yaşam sürüyor. Bir süre sonra, aynı Şansölye, veliahdın doğumunu kutlamak için kraliçeyi ziyarete geldiğinde, kraliçe ona sakin ama çok nazik bir şekilde, bu ziyaretin yaklaşık bir yıl önce kendisinden aldığı ziyaretten çok farklı olduğunu söyledi.

 

En yüksek mevkilerde oturan kişiler, kendilerinden sonsuz derecede aşağıda olan ve onlara hizmet etmek için doğmuş olanların cüretkâr girişimlerinden güvende değillerse, güzel Çerkes kadın, suçlandığı talihsizlikten dolayı kendini teselli etmelidir. Masumiyeti kanıtlanırsa, Sultan İbrahim'in gözünde daha da sevimli olacak ve ona yöneltilen yanlış suçlama, onun için yeni bir cazibe kaynağı olacaktır. Oysa suçlu bulunursa, sarayın kutsal gecelerini ihlal ettiği için, en korkunç cezaları hak ettiğini kabul etmeliyiz.

 Ancak, genç bir Acem, komşu ahırlardan birinde kadın kıyafetleri giymiş halde bulundu. Ve çektiği işkencelerin ortasında, hiçbir şey itiraf etmeden öldü; ancak, böyle bir girişimden sonra masum öldüğü söylenemez.

Son mektubundan bu yana neler olduğunu ve bu güzel kölenin macerasının nasıl sona ereceğini bana bildirmeni umuyorum. Eğer masumsa onun için çok üzüleceğim, suçlu çıkarsa ona karşı şefkat duymaktan tamamen kurtulamayacağım.

 Bana yazmayı bırakma ve mümkünse beni sevmekten yorulma. Mübarek Peygamberimizin huzurunda söylüyorum, seni her zamanki gibi seviyorum ve onun huzurunda yalan söylemeye cesaret edemem.

 

Paris, 1642 yılının 5. ayının 20. Günü.

 

Doksan dokuzuncu mektup

Kaymakam'a.

 

Portekiz Kralı Dom Sebastian, Afrika'da Mağribilerin elinde öldüğünden bu yana yaklaşık 60 yıl geçti; ancak tebaası hâlâ onun hayatta olduğuna inanıyor.

 1578 yılında Lizbon'dan ayrıldı. Amcası Muley Abdülmelik'in krallığını elinden almak isteyen Afrika Şerifi Muley Muhammed'i tahtına yeniden oturtmak amacıyla yola çıktı, ancak asıl amacı Berberi'nin hâkimi olmaktı.

 Ordusu, erzakla iyi donatılmış bin gemiden, az sayıda askerden ve çok sayıda soyludan oluşuyordu. Bu hükümdar, bu girişimi gerçekleştirdiğinde 25 yaşından büyük değildi; güçlü bir vücuda sahip, orta boylu, ancak iyi yapılı bir adamdı; saçları sarı, gözleri büyük ve ateşliydi, cesareti gücünden geri kalmıyordu ve genellikle erkeklerin zihinlerini cesur eylemlerden uzaklaştıran zevklere şiddetli bir eğilimi yoktu; Her konuda ölçülüydü, ancak girişimlerde çok cesurdu ve en büyük tehlikelerde bile her zaman kararlı ve sarsılmazdı. Gelirlerini çok iyi yöneten bir kraldı ve bunları halkının savunması veya kendi gücünü artırmak için kullanırdı. Ona hizmet eden herkese karşı nazikti ve en serbest sohbetlerde bile, keskin alaylar veya hoş olmayan sözlerle kimseyi kırmamaya özen gösterirdi. O kadar merhametliydi ki, halkını ölüme mahkûm edecek her türlü durumu önlerdi. Savaşı tutkuyla severdi; ancak, onun ölümüne neden olan Afrika seferinin İspanyol danışmanlarının tavsiyesi üzerine gerçekleştirildiği düşünülmektedir.

 

Dom Sebastian, yenilmez bir cesaretle savaşırken öldürüldü. Mağribiler, düşmanlarının onun cesaretinden o kadar etkilenmiş olduklarını, onun ölümüyle gözlerinden yaşlar aktığını söylerler.

 

Kendi halkı tarafından terk edildi; sağ kaşının yanında ölümcül bir yara aldı ve vücudunun çeşitli yerlerine oklar saplandı. Kafasında yara yoktu, çünkü zırhlıydı; ancak kolunda, tüfek mermisinden kaynaklandığı anlaşılan büyük bir yara vardı. Herhangi bir tören, dua veya akrabalarının ya da tebaasının eşlik etmediği halde, bir Mağribinin yanına, tarlada gömüldüğü söylenir. Ve böylece, başlangıçta tüm Afrika'yı titreten bu büyük kralın sonu geldi. Mağribiler böylesine güçlü bir düşmanın ölümüne sevinirken, dostları onun talihsizliğini yas tuttu. Portekiz Krallığı onun cenazesini görkemli bir şekilde kutladı ve İspanya Kralı, onun doğuşunun ve erdemlerinin saygınlığına yakışır bir şekilde gömülmesi için cesedine birkaç bin kron teklif etti. O zamandan beri dört kral onun tahtını devraldı, ancak tüm İtalya'nın gözü önünde onun gerçekten Portekiz Kralı D. Sebastian olduğunu iddia edecek kadar cesur bir adam bulundu. Kendisini Venedik'te, Avrupa'nın en bilge hâkimlerinin bulunduğu bir mecliste tanıttı; onlara hayatındaki talihsizlikleri, haleflerinin tarihçesini, Afrika'da başına gelen talihsizlikleri ve bu nedenle Kalabriya'ya çekildiğini anlattı. Dahası da vardı; bu ünlü meclisin önünde giysilerini çıkardı vücudundaki on yedi izi gösterdi; Portekizliler bile bu izlerin, hükümdarlarının vücudundaki izlere çok benzediğini hayretle kabul ettiler. Ayrıca, bir elinin diğerinden daha büyük olduğunu ve dudağının da aynı şekilde orantısız olduğunu gösterdi; bunlar, Dom Sebastian'ın vücudundaki iyi bilinen izlerdi. Cumhuriyete gönderdiği büyükelçilerden bahseder; aldığı cevapları aktarır ve söylediği her şeyin doğru olduğu anlaşılır: Kendisine yöneltilen tüm itirazlara tereddüt etmeden cevap verir; bu da senatonun bir kısmının onun gerçekten kral olduğuna inanmasına, diğerlerinin ise onu bir büyücü olarak görmesine neden olur.Ancak sonuç olarak, bu prens, haklı ya da haksız, İspanyol büyükelçisinin talebi üzerine hapse atılır; burada uzun süre kaldıktan sonra, üç gün içinde Venedik topraklarını terk etme şartıyla serbest bırakılır.

 

Bazı Portekizliler, merhametle hareket ederek onu bir derviş kıyafeti giydirip gizlice Floransa'ya götürdüler ve oradan da Roma'ya nakletmek istediler; ancak Toskana Dükü onu tutuklatıp Napoli Valisi'ne gönderdi. O, her zamanki kendine güveniyle onun huzuruna çıktı ve onu gören ve konuşmasını duyan herkesi şaşırttı. Vali'nin başının açık olduğunu görünce, büyük bir güven ve ciddiyetle ona, “Başınızı örtün, Lemnos Kontu” dedi. Bu, bakanın ona, “Bu cesareti hangi yetkiye dayanarak gösterdiğini” sormasına neden oldu. Buna karşılık, yetkisini doğuştan aldığını ve onu tanımıyor gibi davranmadığını, ancak amcası Kral Filip'in onu iki kez kendisine gönderdiğini ve o zaman belinde taşıdığı kılıcın, amcasının kendisine verdiği kılıç olduğunu hatırlaması gerektiğini söyledi.Vali vekilinin onun hakkında verdiği hüküm, onun bir sahtekâr olduğu, kürek cezasına çarptırılmayı hak ettiği ve uzun süre hapiste kalmaması gerektiği yönündeydi. Rivayete göre, bir süre sonra öldü.

 Ancak Portekizliler, onun gerçek kralları olduğuna ikna olmuşlardı ve bu görüşlerini hala sürdürüyorlar, çünkü bu görüşlerini değiştirebilecek hiçbir şey yok. Bazıları onu bir büyücü, bazıları bir sahtekâr, en cahil olanlar ise onu bir şeytan ya da gerçekten kralın kendisi olarak görüyorlar.

 Bu, bir sahtekarın cesaretinin ilk örneği değildir; Roma, daha önce, genç Kleopatra'nın zulmünden dolayı Mısır'da öldürülen gerçek Pompey olduğunu ilan edecek kadar cüretkâr bir adam görmüştü. Kraliçe Artemisa, kocası Antiochus'a o kadar çok benzeyen bir Artemius buldu ki, onu öldürttüğü kocasının yerine geçip, hasta prensmiş gibi davranarak yatağına girdiğinde tanınmadı. Artemius, Artemisa'yı tebaasına tavsiye etti ve bu prensesin lehine birçok şey yaptı. Tiberius'un hükümdarlığı döneminde, imparatorun bir köleye “Nasıl imparator oldun?” diye sorduğunda, kölenin tereddüt etmeden “Sen de aynı şekilde imparator oldun” diye cevap vermesi şaşırtıcı bir olay değildi.

Bahsettiğim Dom Sebastian, dünyada tek kişi değildi; İki tane daha vardı; bunlardan biri Terçeres Adası'ndan ayrılan ve bu prensle büyük benzerlik gösteren biriydi. Portekiz'e gitti ve orada Afrika'da kaybettiği savaştan mucizevi bir şekilde kurtulduğunu, ormanda kendini kurtardığını ve halkına barış getirmek ve yabancıların zulmünden kurtarmak için krallığına döndüğünü söyledi; ancak sahtekarlık suçundan mahkûm edildi ve idam edildi.

 

Başka birinin de hacı kılığına girerek Madrid'e geldiği ve Kral II. Filip ile uzun ve gizli bir görüşme yaptığı (bu kralın onun bu talihsiz prens olduğunu bildiği şüpheleniliyor) ve bu kralın emriyle Antonio Peres'in verdiği bir ziyafette zehirlendiği söyleniyor.Bazı önemli konularda, kesin olarak emin olmak için bildirimde bulunmayı ertelediğim birkaç şeyi, Vezir-i Azam'a yazacağım. Bunları, halk arasında yayılan ilk haberlere dayanarak yazmak benim için büyük bir hafiflik olurdu.

Her zaman aynı iyilikle, sana itaatimin işaretlerini kabul et; bana emirlerini ve öğütlerini gönder, her şeyi yaratan Allah'a dua ediyorum ki, bunlar onun hakikatiyle aydınlattığı o değerli kişilerin hükümdarlığı için iyi ve yararlı olsunlar; böylece onlar, onun kutsal peygamberinin vaat ettiği ebedi şan ve nimetlere ulaşabilsinler. Ayrıca, senin hayatını ve iktidarını korumasını da O'ndan diliyorum.

 

Paris, 1642 yılının 6. ayının 24. günü.